元宵节叹香菱

今天是元宵节，按照中国人的习俗，元宵节一过，年也算过完了。

按照不准确的估算，今年是《红楼梦》中的香菱被人贩子拐走第314周年。

香菱，本名英莲（谐音是“应怜”），在贾宝玉神游太虚幻境时，曾打开“金陵十二钗”副册橱门，拿起一本册子，看到桂花之下，淤泥池沼，莲枯藕败，上面还有一首诗：

根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。
自从两地生孤木，致使香魂返故乡。

这里预言的人物就是香菱，她位于“金陵十二钗”副册之冠，她和她的家庭的命运，也是贾家命运的总预演。

为什么香菱对于大观园中的众女儿这么重要，让我们随着东风夜放花千树，来一起重温香菱的悲剧。

惯养娇生笑你痴

香菱和他的父亲甄士隐是红楼梦中最早登场的人物。士隐住在姑苏城阊门以外，葫芦庙旁边。他是一位乡宦，家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。

在红楼梦人间第一个镜头里，甄士隐从奶母手里接过英莲，忽然遇到一僧一道，两个人说：

施主，你把这有命无运，累及爹娘之物，抱在怀内作甚？ 舍我罢，舍我罢！

士隐只觉得遇到了疯子，抱起女儿撤身欲走，之间那僧人指着他大笑，年了四句诗：

惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。

在红楼梦里，配得上两首预言诗词的人物少之又少。只有贾宝玉本人以及金陵十二钗正册中的林黛玉、王熙凤等人才有这个待遇。但是曹雪芹重笔浓墨，写这样一个并不显赫的人家的一个小女子，定有他深邃的目的。我们从后面看到，香菱的生命历程与整部小说的历程相始终，其活动空间也横跨了葫芦庙、贾家、薛家三个舞台，可以说是一个串珠成链的关键人物。

此时，曹公放下英莲不提，着重描写甄士隐救助落魄书生贾雨村的故事。

“知恩图报”贾雨村

在Bilibili网站上，随便打开一部红楼梦改编的影视剧，只要里面出现贾雨村，就会有网友发的这样一条弹幕紧紧相随：

知恩图报贾雨村

当然这个知恩图报，应该加上引号。

西谚有云：有一千个观众就有一千个莎士比亚。同样，有一千个的读者，就有一千个贾宝玉。三百年来，大家对大观园中的痴情儿女众说纷纭，各论短长，有人赞许木石前盟，有人支持金玉良缘，有人喜欢林妹妹多一些，有人欣赏宝姐姐多一些，有人爱晴雯，有人疼袭人，几乎人人都佩服鸳鸯。我认识一个朋友，竟然要为赵姨娘翻案。我觉得这些都可以接受，因为都不是大是大非的问题。

唯独贾雨村，如果有人说他喜欢这个人，虽不能说不可救药，却也要小心交往了。

贾雨村的问题，不在于贪赃枉法，自古以来，反腐一直在路上，有的人掘地三尺，错勘贤愚，但大家顶多骂他是个昏官。贾雨村的缺点，不在于恃才侮上，或者有贪酷之弊，有这些毛病的人跟他比起来，简直拿雪球跟煤球去比。贾雨村令人不齿之处，就是他的忘恩负义。

甄士隐尊重知识，尊重人才，听贾雨村自己说起没有进京赶考的盘费，立即说：

兄何不早言。愚每有此心，但每遇兄时，兄并未谈及，愚故未敢唐突。今既及此，愚虽不才，’义利’二字却还识得。

当即拿出50两白银和两件冬衣，若不是贾雨村赶着投胎式地一早不辞而别，他还准备“写两封荐书与雨村带至神都，使雨村投谒个仕宦之家为寄足之地“，不但赠钱赠物，还贡献出自己的关系网。

英莲的失踪是来年的元宵节，按照中国人过了春节算长一岁的规矩，这一年她四岁。家中仆人霍启（祸起）抱着英莲去看社火花灯，因为中间小解，把英莲放在一家门槛之上，回来，便被人贩子给拐走了。士隐夫妇，遍寻不着，昼夜啼哭，几乎不曾寻死。两个月后，葫芦庙失火，殃及士隐家，一个中产之家，变成一堆瓦砾，家道从此中落。

英莲被拐走后，养在人贩子家里，被拐子打怕了，只说拐子是她亲爹。在辗转于人贩子之手的时候，总算遇到一个打算跟她一起好好过日子的买主冯渊（逢冤），以为自己的苦难终于熬出头了，没想到被薛蟠看上，将冯渊打死，强行霸占。

此时贾雨村接手这个案子，在明知道英莲是自己恩人的女儿的情况下，见死不救，突破了人伦的底线。

对于这个人物，平儿的一番话话可以盖棺论定：

都是那贾雨村什么风村，半路途中那里来的饿不死的野杂种！认了不到十年，生了多少事出来！

我不知道英文版红楼梦是怎么翻译这句话的，要是我，就翻译成：

Jia Yucun, the half-starving wild SOB from nowhere…

短暂的幸福时光

在香菱凄凉的一生中，随薛宝钗入住大观园的一年半载时光，是她阳光灿烂的日子。小说第四十八回，薛蟠因为LGBT，挨了柳湘莲的痛打之后，觉得无脸见人，就借口出门做生意，躲一段时间，香菱有机会陪伴宝钗进入大观园。这个本来就灵秀慧姝的女子，开始了人生的华彩乐章。

香菱学诗是红楼梦中最温柔、最诗意的段落，她的老师不是别人，正是寄托着曹雪芹所有美好的想象的林黛玉。有这样的好师傅，加上自己的慧根，更重要的是那股”耳不旁听、目不别视”的呆劲，让她进步神速，所做的诗很快从直白无文，进步到”新巧而有意趣“。可见环境对于一个人的成长何等重要。在呆霸王身边，她就是一个侍妾和玩物，到了大观园，她成为诗魔，没昼没夜地跟湘云高谈阔论唐诗宋词，连薛宝钗都嫌她聒噪了。

第六十二回呆香菱情解石榴裙，更展现她天真烂漫的一面。也让宝玉有机会对她尽一点服侍之心。

假如英莲早年不被拐走，她无论在家还是出嫁，固然住不进大观园这么豪华的皇家制式园林，但天天与诗花相伴，应该不是妄想。退一步说，哪怕她被拐子卖给冯渊，而不是薛蟠，也能在小富之家，相夫教子，过完普通但不失幸福的一生。

但是，因为拐子和那个half-starving wild SOB、薛蟠、夏金桂，她的命运被彻底改写。

致使香魂返故乡

薛蟠归来，香菱的苦日子很快就开始了。因为薛蟠有了新欢，娶了一个娇生惯养的悍妇夏金桂，太虚幻境判词里”两地生孤木“，说的就是她。

当然，夏金桂再坏也只是外因，真正的内因是薛蟠本人。这个看上去天不怕地不怕的霸王遇到比她更恶毒的悍妇时，顿时没了主意，成了俯首帖耳的工具。

在红楼梦第80回之前，很多读者对薛蟠虽然不喜欢，但并没有多少恶感，相反，觉得他作为一个反面人物和小丑，也有令人解颐之处。但当看到薛蟠赤条精光赶着香菱踢打，尤其是听信了夏金桂谗言，不分青红皂白,顺手抓起一根门闩来，一径抢步找着香菱，不容分说便劈头劈面打起来。顿时让人对他深恶痛绝。

如果说红楼梦中有最令人不齿的人物的话：判断葫芦案的贾雨村和追打香菱的薛蟠，应该并列榜首。

剩下的情节越发不堪，阴狠毒辣的薛姨妈，遇到儿媳妇这个真正的对手，因为吵不过夏金桂，就嚷嚷着叫人贩子来卖掉香菱。还是薛宝钗一顿解劝，说，咱们家只有买人的份，怎么能卖人呢？才勉强劝下，从此香菱跟了宝钗。但此时，香菱的身体已经彻底被摧毁，气怒伤感，竟成干血之症，骨瘦如柴，奄奄一息，应该也是一种被精神病吧。

续书中说夏金桂自己毒死了自己，香菱被扶正，是纯粹的胡说八道，严重违背了曹公的本义。

判词中说她”香魂返故乡“，可以断定在80回不久，她就被薛家折磨致死。

香菱的一生是不幸的，但她的呆却在文学史上熠熠闪光。脂批中评价香菱说：

“呆头呆脑的”有趣之至！最恨野史有一百个女子皆曰“聪敏伶俐”，究竟看来，他行为也只平平。今以“呆”字为香菱定评，何等妩媚之至也。

在这个元宵节，让我们不要忘记香菱，以及那些名字被涂抹的英莲们。